2016年7月6日中国·香港世界佛友见面会开示
龙舟划出吉祥来，龙天护法保平安；人生一旦开悟来，人天佛果天下安。
这几天，我们每天在一起吃素、念经、许愿，这难道不是人间极乐吗？每天在一起闻法度众，这就是净土。
《心经》说道，要“度一切苦厄”，才知“色不异空，空不异色”。人生走到尽头才知一切皆空。忙什么？急什么？烦躁什么？一切随缘吧。人生苦短，何必太计较；成败得失，转头就空，不用放在心上。调整我们自己的心态，人间的烦恼是一道必经的风雨，你把它看成一道风景线。如果你把人间的成败看成是凄风苦雨，那你就会痛苦一辈子。所以，信佛是对智慧的圆融，我们对过去无悔，对现在无怨，对未来无忧。努力耕耘佛的种子，这就是人间的智慧生活。（掌声）
这有一堆拜师的弟子写来的信，看见观世音菩萨，我只能稍微给大家介绍。这是广东惠州的冯音林（音）写来的，他说：“当师父在为弟子加持的时候，感觉身体往上升。开始看见一片乌云，瞬间看见了一只凤凰带我往上冲，之后就是蓝天白云，晴空万里。佛光沐浴着我们，我看到了释迦牟尼佛站在右手边，往后右边一点是观世音菩萨和师父，再后面是众护法菩萨。感觉此处是南天门，一个大大的天门。当时我正要往里继续看，意念中众弟子在拜师处，一拜，我的神识就回来了。”不能太多，再讲一个吧。“当师兄跟大家讲拜师的程序，看到三尊佛，刚开始以为是自己的幻觉，后来当来到观音堂拜师时，看到了一朵很大的莲花，里面坐着千手观音，把我带到了一个有台阶的地方。第一个就看到很多很多漂亮的莲花，在左边有一艘大船，右边是一条很深的路，路上走了密密麻麻的人。就在这时，师父说‘拜三拜’，于是我就醒了过来。当时我想是不是自己的眼睛花了有幻觉，又看到了观世音菩萨右边，斗战胜佛朝着我在笑，真是太法喜了，感恩观世音菩萨和师父！感恩合十。”这个姜佛友是青岛的，他说：“我参加了2015年、2016年的佛友见面会，法喜充满，三生有幸。今天，台长又拖着疲惫的身体为我们1000多名弟子加持，让我们许愿、念经、放生，珍惜生命。在拜师会上，我看见了大慈大悲观世音菩萨在保佑我们。感恩师父！”最后他加了一句：“请恩师医治我儿子将近15年的忧郁症。”大家要记住，我们不但要救自己，还要救别人。所以我们的压力就会很大，如果你现在不修，更待何时！你没有能力，你怎么救得了别人？好好修吧！（掌声）
一个人如果不相信菩萨，可能他什么事情都做得出来；一个人如果没有信仰，在这个贪欲的社会和五欲六尘的世界里，他会迷失方向。心中有一尊属于自己的佛，时时坚守自己的佛心和道心，你才能身处迷茫的世界中，找回自己的本性和良心啊。
用慈悲心给世界上所有的人创造机会，让他们来学菩萨，来救度众生。因为你像菩萨了，别人就会跟着你去慈悲度众，要积极地努力。等待机会的人，那是愚者。学佛人要时时反观自照，检讨心灵是否有名闻利养。心灵必须提升，凡尘要勤修戒定慧。我们心净随缘，佛性定啊！（掌声）
师父要告诉你们，一个知足的人永远不会放弃任何一个让自己快乐的机会；而一个拥有贪欲的人，他永远不会知足的。所以，一个人的快乐不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少啊。愚者用肉体的需要来控制着自己的心灵，我们一定要控制好自己对欲望的这种需求，人一旦被欲望所控制就不能自拔。希望我们学佛的人，永远要用智慧来控制自己对人间一切的欲望。
在浙江奉化有一个雪窦寺，开山祖师叫妙高禅师。如今在雪窦寺山上还有一个妙高台，传说从前的妙高禅师就在那个台上很用功，因而得名。妙高禅师原来在这个山上用功，昼夜不息，但因为精力有限，他时常打瞌睡，他心想：“自己生死未了却天天打瞌睡，我实在太没有用了。”为了警策自己不要再打瞌睡，他就移到妙高台山边上坐，下面是几十丈的悬崖山洞，如果打瞌睡，头一栽下去就没命了。可是妙高禅师功夫还没到家，坐在这个山台边上还是打瞌睡。有一次打瞌睡真的摔了下去，他心想：“哎哟，这一次没命了。”没想到在半山腰的时候突然觉得有人托着他，送到山崖上。他很惊喜地问：“是谁在救我啊？”只听见空中回答：“护法韦驮。”妙高禅师心想：“还不错！我在这里修行，居然还有韦驮菩萨来护法。”他就问韦驮菩萨：“菩萨，像我这样精进修行的人，世界上有多少啊？”空中回答：“像你这样修行的，过恒河沙数之多。因为你有这一念贡高我慢之心，我将二十世不再护你的法。”妙高禅师听了之后，痛哭流涕，惭愧万分。但是他心又在想：“我原先在这里修行，好坏不说，不管怎么样还蒙韦驮菩萨来护法。现在我一个念头--贡高我慢心--起之后，令二十世韦驮菩萨不再来做我的护法了。左思右想都是我自己不好，不管他护法不护法，我还是要在这里精进地修，修不成一头栽下山崖摔死算了！”就这样，他继续地在山崖上修行。坐了不久他又打瞌睡了，“嘣”一下又从山崖上摔下去。这次，他刚刚在山崖边上的时候，他一想：“完了，我这一次真的没命了。”可是，他快要落地的时候，又有人把他双手托住送到了悬崖台上。妙高禅师一惊：“是谁救我啊？”空中答道：“护法韦驮。”他马上说：“韦驮菩萨，您不是说二十世不来护我的法吗？您怎么又来了呢？”韦驮菩萨说：“法师，因你刚刚一念惭愧心起，已超过二十世久矣。”妙高禅师听了，豁然开悟。
这个故事就是告诉你们，佛法的妙处就在这里，“一念散于无量劫”，这句话的意思就是，一个念头不正--散于，你可以遇到无量无边的劫数。“无量劫摄于一念”，不管这个人间有多少的劫难，都是你的意念所为啊。所以，佛经上讲“十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端。”你们是弟子，师父一定要告诉你们这句话。记住了：妙高台其实也不在奉化，也不在雪窦寺，这种台就是在我们的内心。我们时刻都是坐在妙高台上打瞌睡，只是我们还没有到悬崖，自己不知道罢了。所以很多人修心，修了半天还不知道自己修在什么境界呢。所谓“十世古今不离当念”，什么意思？就是你的前世、再前世……十世。古今中外，就是你今天、过去、再过去。“不离当念”是什么？其实你今天这个念头最重要。今天是个善念，你过去所有的罪孽都可以消；这个念头是恶念，你十世古今所有的恶缘全部到你身上。所以“一念成佛，一念成魔”啊。（掌声）
“微尘刹土不隔毫端”，什么意思？“微尘”就是我们人像一粒灰尘一样。“刹土”是什么呢？一刹那。现在台长跟你们讲话，刚刚讲完叫一刹那，对不对？我现在讲话了，一刹那，消失了吧？刚刚那个字没了吧？就叫“刹那”，没了。而且“刹那”又在哪里？我刚刚讲完话--没有了。举个简单例子，大家佛友在一起：“你吃饭了吗？”“我吃过了。”一句话一讲，没了。这个“一刹那”当中，哪有未来？哪有过去？哪有现在？因为刚刚一有，就没了。所以你们看变魔术，就是这样。他手脚快，变一个魔术，“欻”一下，没了，你看都没看清楚就没了。实际上佛陀讲的就是这个道理，告诉你们哪里有现在，因为佛法讲“无古无今，无旦无暮”，就是没有早晨，没有暮鼓，所以叫晨钟暮鼓。时间只不过是一段无始无终、连绵不断的、长远的一个概念而已。
台长告诉大家，我们生命就像水一样，如果这个水在潺潺地流，你把字写在水上，等你一回头，水中已经没有这个字了。看见大海的沫，“哗”一阵一阵地，看似白白的沫，当你再回头一看，这些沫去也。所以人生就是这样，瞬间存在，瞬间灭亡，灭亡又存，存了又灭，这就是瞬间。希望大家把握好今天的一念，可以灭除百千万劫的罪障啊！还没听懂？白话佛法讲给你们听。很简单，一个小孩子在学校的时候，曾经偷过人家一个铅笔盒子，爸爸妈妈知道了，老师知道了，拼命地讲，讲完之后从此以后不偷了，这个事情就没了。如果这个孩子长到二十岁的时候，居然又偷别人的东西，那么很多人就说：“你从小就会偷东西，你到了二十几岁还在偷东西，你改得了改不了啊？”过去的业障现在不做了，就叫消；如果过去的业障你今天还在继续，你就叫累积恶业。所以，我们今天一念善消百灾啊！
这是杭州真的事情。有一个老人叫刘大爷，他执意要将死后的房产不给孩子，给孙女。刘大爷一直跟自己的小儿子刘军还有儿媳妇住在一起，刘大爷特别喜欢他儿媳妇。后来儿媳妇生下了孙女兰兰，但是小儿子刘军和儿媳妇夫妻不和，经常吵架，最后闹离婚了，孙女兰兰就归儿媳妇抚养。离婚之后，小儿子刘军和刘大爷关系越来越糟糕，小儿子还经常在家里打骂刘大爷。于是刘大爷就在2011年自己私下立下遗嘱，说“我过世后所有的房产归孙女兰兰”。2013年刘大爷重病，住院期间，小儿子刘军不仅不照顾刘大爷，还逼他写下遗嘱说房子归他所有，所以就搞出了两份遗嘱。住医院的时候，刘大爷始终对孙女兰兰念念不忘，女儿看在眼里十分地疑惑，兰兰很小就被母亲带走了，二十几年里都没有联系，为何老人如此地惦念她们？直到弥留之际，刘大爷终于向大儿子和女儿吐露了心声，他说：“兰兰不是我的孙女，她是你们的亲姐妹啊，你们一定要帮助她拿到房子。”原来兰兰是刘大爷和儿媳妇所生啊！这么多年来，刘大爷一直把这个秘密埋藏在心底，他的儿子也没有起疑。
想一想，在人间什么事情都会发生。人不能贪恋人间的感情，不能贪恋人间的钱财。不占别人的便宜，不贪别人的利益，你的福报就会到。人生苦短啊，所以我们没有时间将憎恨和不平留在心中，并时常地伤害自己。我们要深信佛法，重视慈悲，就会没有容纳恐惧的空间，你的心灵才会安定啊！世间一切缘起就是在启发我们的觉性。“烦恼无尽誓愿断”，少听少看少烦恼，少想少瞋少愚痴啊！能断烦恼，你就已经是完成戒定慧的基础了。（掌声）
很多佛友跟师父说：“师父，我跟人打交道特别难，我好像很难跟别人相处。”台长告诉你们，学佛人和别人相处之道在于无限的容忍。世界上最可悲的事情是不懂得慈悲别人，因为不慈悲别人，最后被伤害的还是你自己。
有人问师父什么叫空，知道什么叫空吗？谁都讲不出来。空，我告诉你们，能舍就舍，难忍你也要看破、忍耐，放下，就得放下，那就是空。自在安详就是本，那就是空的基础。
有一位朱慈目居士，是一个对净土法门非常有修持的信徒。有一天，他去拜访佛光禅师，他说：“禅师，我念佛拜佛已经有20多年了，最近我在持佛号的时候，好像心越来越跟自己的嘴巴念的不一样。”禅师问道：“有什么不一样？”朱慈目说：“我过去在持佛号的时候，心中一直有佛性，就算口中不念，而我心中仍然觉得佛声绵绵不断，好像菩萨在身边。现在就是不想持。那个时候我只要一念，佛的声音像源泉自动地流露出来，现在我拼命地想去念，也不能感受到菩萨的慈悲和那种光。”佛光禅师说：“这很好啊，表明你念佛已经念到了净念相继，与佛相应，找到自我的真心了。”朱慈目说：“法师，您不要笑我，我很惭愧。您的赞许我觉得不能接受，因为我觉得我很苦恼，已经找不到我的真心了。”佛光禅师说：“真心怎么会找不到呢？”朱慈目说：“因为我与佛相应的心没有了，心中佛声绵绵不断地净念相继也没有了，要找也找不回来。禅师，我为此非常的苦恼，请您告诉我，我到哪里去找自己的真心？”禅师说：“寻找你的真心，你应该知道真心并不是在任何地方，真心就在你自己的身上。”“那为什么我不知道呢？”禅师说：“因为你一念不觉和妄心打交道，真心就离开你了。”意思就是说，因为你的一个念头没有觉悟，你的心就散了，就离开了菩萨的佛心。信徒朱慈目听后似有所悟。
正如永嘉大师曾经说过的一样：“君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真；无明实性即佛性，幻化空身即法身；法身觉了无一物，本源自性天真佛。”记住了：好好听，学佛学佛就要学，修心修心就要修。就是因为不懂才要找师父。
“君不见，绝学无为闲道人”，“君不见”就是你看不见吗？“绝学”实际上用佛法讲叫“无学”。“无学”是什么？就是有学。我今天有学之人，“无为闲道人”什么意思？我做什么事情叫无为，我做了一件事情，我心不动就叫无为。人家说：“你做了好事了”“我没做啊！”“菩萨，你讲了四十九年的法。”菩萨说：“我一天法都没讲过。”“绝学无为闲道人”，“闲道人”就是开悟之人。
“不除妄想不求真”，就是如果我们去除不了妄想，我们怎么能够求到真的呢？
“无明实性即佛性”，“无明实”什么意思啊？不懂，不懂之后你才看得到实性。当你不懂了你才学，学到了你的本性，学到了你的佛性，你才拥有“即佛性”。
“幻化空身即法身”什么意思？“幻化”，就是你本来在人间就是一个幻化世界当中。“空身”，这个身体有了，最后没了，是不是空身啊？所以你就是生出来到死亡，这个身体有了像没有一样。举个简单例子，当昏迷过去的时候，你有没有这个身体？当你散架在床上，觉得手脚都不能动，不能用意念来让它动的时候，你就是“空身”，就是幻化之身。那么为什么叫“法身”？因为在法界，当你什么都空了，想明白了，你就是一个法身，可以到处跑。
“法身觉了无一物”，当你拥有了法身，你觉悟了空性，你就知道这个世界上是没有一样东西的。因为我们到这个人间是来走一趟，等我们离开这个世界的时候，我们什么都带不走，连你的身体都带不走，是不是了无一物啊？什么都没有。
最后一句，“本源自性天真佛”，寻找到自己内心的本源，那就是佛性，你才会懂得什么叫自性。当拥有自性的时候，你就是天真、开心，像一尊佛一样。因为当我们知道人间生不带来死不带去，不管别人对我怎么样，不管这个世界有再好的欲望、名利，我只是笑一笑，因为这不属于我的，所以我不争不抢。这才是叫“天真佛”啊！（掌声）
人为什么会迷惑？是因为虚妄覆盖了真心，真心没有了，你自然就找不到自己的家了。台长讲，若不来人间，你们怎知人间之苦啊？若不去生活，哪知拥有和失去是什么，还未失去什么？台长教你们，最重要的有六个字，在这个世界上如果你想活得像菩萨，想活得自在，记住要“接受有、承受无”。给你的来了，我接受，开开心心；没有了，谢谢，那是我的因缘因果。有什么了不起的？我们年轻到现在，我们承受了多少因果，承受了多少拥有，最后又失去了多少。因为我们来到这个世界从来就没有拥有过，所以我们也不会失去什么；我们来到这个世界两手空空，我们走的时候也是两手空空啊！（掌声）
台长告诉大家，顺境来了，懂珍惜；逆境来了，懂定心。要想有福气，就要植福，就跟植树一样。今天你去帮助别人，去帮助更多的人让他们有福气，你就在植福。当你有福气的时候，就是因为你彻底地了解了这个世界。只有彻底地了解这个世界--一切苦、空、无常，你才会彻底地懂得这个人生是怎么样的生活。
在今年的6月3日早上7点多钟，天上下着雨，在南京一条马路上，一名中年男子神情焦虑地在马路中央不停地挥动双手，指挥着来往的车辆。在男子身后10多米，有一名红衣女子蹲在地上，旁边还有一名骑摩托车的男子摔伤在路上，不能动。当时，中年男子开车带着妻子，就是这个红衣女子，准备去离婚。路遇这起摩托车摔下来的事件之后，为了避免倒地的男子被后面的车辆撞上，发生第二次事故，这位男子热心地当起了交通员。正是他这一个暖心的举手，原本要跟他离婚的妻子感动地撤回了离婚的意愿。“多一事不如少一事”，这个妻子说，“万一是一个碰瓷的可就麻烦了。”你们知道什么叫“碰瓷”的吗？就是假装摔倒，你去一扶他，“你把我摔倒的，赔钱。”据中年男子的妻子最后讲，妻子本来想让警察负责，自己赶紧就把离婚的事情办了。但是丈夫说下雨路滑，而且在弯道处，如果他不下去救助伤员，可能会导致第二次事故的发生。丈夫毅然坚持下车去救助伤员，妻子被他感动，一起下车帮忙。等民警和急救车处理完现场之后，中年男子喊着妻子说：“上车吧。”准备继续去办离婚手续的时候，妻子说：“看你今天的行为，表现也不错，还蛮善良的。算了，我们回家吧。”我跟你们讲过，“一善解百灾”啊。（掌声）
学佛人要明白，我们生命短暂，要懂得广结善缘。对自己心里不善良的东西，要看透它，那就是佛法界讲的“观心无常”。一个人的心天天在变，要常常看到自己的心不稳定，要了悟它。世界上的一切，实际上都是由我们的心在转变，你的心可以让一切都在转变。学佛人要明白，今天的幸福，转眼间可能成为明天的痛苦，当有一天醒来，自己已不知身在何方。遇到挫折和失败，其实是自己设下的陷阱，当自己执著地不回头，一头栽进去，还要一厢情愿品尝着悲伤的滋味，并慢慢让自己的心转化为自身消极的负能量，来自残自己。天天要报复，每一天承受烦恼和痛苦，加深了心中的伤痕。学会大忏悔，心里常愧疚，才能将自己受绑的心灵解脱，坦荡的人生要唾弃人间腐败灵魂的诱惑。懂因果，知佛理，那才是真正地对得起自己的本性。（掌声）
台长讲个精神病的笑话给你们听听。你们记住，精神病患者就是因为自以为自己是对的，所以才会出现精神幻觉症。有很多精神病人跟别人讲：“我跟你们一样，我为什么进精神病医院？就是因为我对某一件事情的执著解脱不了，所以我才会得精神病。”人间也是这样，很多的人总以为自己做的是对的，所以才会出现偏差。
有一个精神病医院，一个医生为了测试他的病人现在病好了没有，他把十几个病人召集到走廊上。他拿了一支笔在墙壁上画了一个大大的门，然后就对这些精神病人说：“你们今天谁要是能把这扇门打开，我就放你们出去。”十几个人全部哄到墙壁这里去了，想把墙打开，只有一个人不过去。这个医生想：“咦，这个人病很轻，一定比较好。我问问他吧。”“你为什么不跟他们一样去开门啊？”“嘘，我有钥匙。”（众笑）
人总是以为自己是对的，实际上要解脱啊。记住，当一个人听别人的话，想通想明白，就叫“法喜解脱”。法喜是什么？是指你心中明白道理之后，所产生出来的一种喜悦。明白道理、经常法喜的人，你心中的佛性就会经常出来。我们用人最本性的东西来感应这个世界所有的事，你会法喜。为什么？我们人本性知道这个世界“生不带来，死不带去”，有就有，没有就没有，无所谓，你说你是不是会欢喜？要懂得该来的终究会来，该走的一定会离开，凡事都有因果，因缘成熟了，果报就自会现前，无法阻挡。知道前因后果，所以这就叫“知因懂果”。
学会懂得，人像河水，有深有浅，有干净有肮脏。你要在人间懂得从容，你不要去改变别人，而是去接纳别人，你才会让人人都喜欢你、尊重你、关爱你。记住，一个愚蠢的人总是试图让别人去理解他，而有智慧的人总是让别人了解，而去更好地了解别人。（掌声）
学会把苦难当作资本，不断地从苦难当中获得快乐和智慧。就犹如很多母亲为孩子吃苦的时候，她能想到我今天为孩子吃苦让孩子成长，以后孩子能够成人成材，所以她就是从苦难当中获得了希望和快乐。
佛法说，出生和死亡并不存在，没有出生，也没有死亡。正是因为我们对出生和死亡的概念信以为真，而由此引起幻想，带给我们巨大的痛苦。学佛人要懂得，一个人出生就是像以后要走掉一样。为什么？这是个旅行站。就犹如我们失去母亲很痛苦，但是梦见母亲真真实实地和自己在一起，当时的感受是我们没有失去母亲。失去母亲只是一个念头而已，其实母亲永远活在我们的心里。所以要记住，学佛人不会死亡，因为我们的肉身可以死，我们的精神永远不会死。就犹如一辆汽车一样，我们可以换很多辆汽车，但是驾驶员还是我们自己，这个自己就是你的灵魂。希望大家好好地学佛，好好地控制好自己的灵魂，让我们的肉体借假修真，让我们的灵魂去到西方彼岸，永远跟观世音菩萨妈妈在一起！有妈的孩子像个宝啊！
这次香港2016年的法会到今天全部结束了，感恩大家！谢谢法师，谢谢所有来自全世界的佛友们，台长很感恩你们！这次度了很多人，我昨天听说带了一个团队来，有二十几个人，听了7月3日的法会，他们二十几个人一起宣布自己吃全素了！法喜充满！
师父这辈子就是希望全世界的人都念经，都好好地学佛。一定要努力，一定要成佛，感恩你们！这次法会的成功离不开观世音菩萨，离不开你们的努力，谢谢大家！好，我们明年在香港再见。希望大家学佛精进，把这次你们看到的去度人、去告诉他们，这个世界真的还有菩萨，真的有很多能够让我们开悟的法门。希望大家一定要好好地传承佛法的精髓，让中华文化传遍全世界！
谢谢大家！
发表于 2024-9-15 22:47:50
