2016年10月7日日本·东京世界佛友见面会开示
弘法天涯走四方，迪斯尼中佛友藏；天涯海角任我行，只有佛法传真音。
感恩大悲大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！感恩龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨！尊敬的各位法师、各位嘉宾和来自世界各地的佛友们、义工们，大家好！
我们生在人间，有时候在人间会遇到各种各样的烦恼，有烦恼就会慢慢解脱很多的痛苦，有烦恼才会有智慧产生，解决问题。很多人的家庭问题解决不了，很多人的生活问题、身体问题解决不了，因为他们不知道究竟的原因。所以学佛人要懂得究竟，究竟就是找到它的根源，所以叫“究竟圆满”。当一个人能够找到任何事物的究竟的时候，他就慢慢变得圆满。比方说夫妻吵架，你知道你太太究竟需要什么，为什么她会跟你吵架，你懂得了太太喜欢鼓励她，虽然她在家里很辛苦，但是你每天究竟--懂得要鼓励她说：“太太，你很辛苦！你为这个家很操劳了。”这个究竟找到了，你家里就永远不会吵架了。懂得究竟的人，就是懂得人间法，这个佛法就是解决人间问题的。希望大家学佛一定要学究竟，做人要懂得究竟。
人跟人都是缘分，因为无缘不来，为什么有些人经常说“我缘分不够”？为什么你跟他这么合不来？气场不够就是缘分。有时候跟别人讲话，讲几句就会觉得很烦恼、很讨厌，实际上就是没有好的缘分。因为缘分分善缘和恶缘，当你拥有善缘的时候，你可能会做得非常如理如法；但是一旦你碰到恶缘，你会觉得“为什么我有这个恶缘在？”实际上这个人间没有什么道理，人间就是缘分。
希望日本佛友以后能够在弘法的路上更加坚强、更加团结，最重要的是更有智慧。我们学佛人就是要团结所有学佛人的力量，能够让所有的人都增长智慧，因为在这个世界当中，只有智慧才能解决所有的问题。实际上，善用佛法才会得到正确的知见，当一个人能够正确地解决问题的时候，这个人就是心如镜、明如水，也就是说，他非常懂得这个世界上应该怎么样善待众生和善待自己。现在有很多人只知道善待自己，不知道善待别人，实际上这种人就是缺少缘分。台长经常跟大家讲，人为什么有贵人？我们不善待别人，我们失去了贵人，因为当你不对别人好的时候，别人永远不会对你好。所以，贵人就是在你帮助了别人之后，再得到别人反馈，帮助你，你才拥有了这个贵人。
人间一切都是无常的，想一想我们年轻时候失去的，孩提时代，我们失去了快乐；我们拥有的身体健康，慢慢都会失去。所以我们了解到，一定要把烦恼断掉。如果一个人能够断尽烦恼，就不吃人间的苦。你们想一想，这世界上没有一个人能够逼着你拥有烦恼的，如果你自己控制，“我不让自己拥有烦恼”，这个世界永远没有人会逼着你烦恼。所以要控制好自己的心态，让自己拥有智慧，远离烦恼。让我们懂得今生今世一定要脱离烦恼，要一世修成，了脱生死。（掌声）
佛法界有句话“无为而为，广度众生”。做了善事就像没有做一样，帮助别人就像没有帮助过一样，等到别人再来帮助你的时候，你会产生感恩心。很多人帮助别人的时候就等着别人来回报，哪怕你帮助了十个人，有九个人回报你，你最后还是非常不高兴地拥有这种不平衡的心理状态。明心见性，就是要懂得施，不是要得。我们做人广度众生，就是要无为而为，就是我们做善事了，不要去记在心中，要把它忘记。
实际上善是常驻在心中的。所以将佛性永恒常驻，那是最重要的。佛性是什么？就是我们的良心，一个人要讲良心，要对得起别人，要对得起自己，要对得起所有的人，这就是良心。学佛人必须要有佛性，佛性是什么？感恩啊！想一想，坐在下面所有的人，你们几个人有感恩心的？你们现在还想得起小学老师、中学老师、爷爷奶奶？有的想得起父母亲对自己的教育和培养。有的人小时候得到了很多同学的爱，而这些爱失去了，你们失去了很多的爱，你们心中要记得别人，要感恩啊。记住，佛法界讲“感恩就是慈悲的基础”，一个人的成长不是靠着自我的完善而能成长的，是靠着众生的加持，是靠着众生的帮助，而能够亭亭玉立，成为一个伟岸的男子。所以真正学佛的人要懂得感恩，感恩这个社会，感恩所有帮助过我们的人，这样你才会拥有慈悲心。（掌声）
我们要让自己的心对外面的欲望贪得少，对人生一些过分的追求要看得穿、看破、看淡。我曾经讲过，澳大利亚有一个商人在经过25年的生意之后，终于成为了亿万富翁，他有豪宅，住在海边，在他的房子里边走一走至少要二十分钟，有这么大的花园和房子。当他什么都有的时候，他眼睛视网膜破裂、坏死，两个眼睛全瞎了。他看不见豪宅，看不见自己的亲人，也看不见自己的孩子。那个时候，他开始有忧郁症，慢慢地生意上管不过来就破产了，最后因忧郁症自杀。所以告诉大家，拥有的不一定会永远拥有，因为它会失去；失去的不一定永远失去，因为它还会再拥有。希望你们看破、看淡，这样你才能看到自己的目标。就像很多人婚姻失败，当时痛哭流涕，不想活在这个世界上，认为自己最亲爱的人走掉了，当他第二次婚姻的时候，找到了比第一个更好的时候，他才感受到这个世界是缘分所为。希望大家看破，不要被自己的私心欲念所控制。人能够看破放下，那已经超脱了人的思维，他就是菩萨的思维了。（掌声）
单单2014年一年，在日本就有25000人患忧郁症自杀。在全世界，忧郁症一年有100万人自杀。人经常会想不通，有时候加班被老板、上司骂一骂，或者自己想不通，也会自杀。在日本有一个18岁因忧郁症自杀的人，他写的自杀独白，我们把它翻译成中文是这样的：心灵最渴求的失去了，若无，则是解脱；若无，则是让人忘却痛苦的止痛药；若无（指的是如果生命没有），则是沉睡；若无，如果心灵的审判者（也就是说我的心灵，我今天命都没了，也没有了审判你自己心灵过去做的对和错，实际上就是一种逃避），今天决定如此，这是我死的权力。这就是一个自杀者最后的声音。想一想，现在的忧郁症已经造成了比正常身体损害更危险的境地，这种忧郁症是让别人感到无奈，让自己感到无助。
学佛人要懂得，我们不要回避现实，要坚强一点，站起来。人到人间，就是要与自己的磨难作斗争。一个人活在世界上，如果害怕困难，你将一事无成，你将跨不过眼前的惨状，跨越不过困难和烦恼。很多人离婚，就是因为实在不能跨越和忍受对方让你不能接受的那些理念和行为。台长告诉大家，人和人的相处，你是永远改变不了别人的，我们学佛人的理念是：你改变不了别人，你只有想办法改变自己。（掌声）
很多自杀的人就是想不通，就是没有学佛，就是没有智慧。他们不知道这个世界上一切都在变化中，因为他们看不到一个未来，看不到一个将来，自杀就是一种逃避，是精神上缺少了很多的支撑点。所以一个人活着要有一个精神上的支撑点，我们学佛人的支撑点就是，我们相信只要对别人好，别人一定会对我们好；我们相信一个人只要有良心，只要有善良和慈悲，我们一定能够战胜一切困难。学佛人要把烦恼漏尽，去除掉，才能看到心中的佛性。一个拥有烦恼的人，他不能够超脱自己的烦恼。所以控制好自己的每一分钟，控制好自己每一个小时的喜悦和开悟，你就远离了一个小时的烦恼。我们要常见佛性，经常看见自己：“我是一个很善良的人，我是一个很有慈悲心的人。”经常这么想，你会把一切逆境看成是一种过渡。想一想，我们小时候有很多事情过不来，是不是现在都过来了？想一想，我们小时候有多少事情把自己折腾得非常憔悴、非常难受，现在已经是过眼云烟了。台长经常说，人生像开车一样，有时候路好，有时候路不好，但是你只要往前开，你就能到达目的地。《西游记》主题歌就唱“路在脚下”，好好地去走吧，你一定会走出泥泞之道，你一定会走出心中的烦恼，一定会走向你明确的目标。（掌声）
实际上，一个人拥有感恩心，他就拥有对别人宽厚的心。我们人生要多多地感恩，不要去抱怨，实际上恩和怨那是一对双胞胎。夫妻之间也是这样，开始是有恩，双方沟通，慢慢时间长了就会怨，怨气冲天之后慢慢就会分离。所以一个人要时刻感恩别人，要把怨气去除。一个人要懂得，人的怨气时间长了，会在心中生根发芽，所以不要去和别人结怨，因为恩怨就是由恩产生怨，又由怨慢慢地产生感恩。恩怨是一种缘分，懂得放下恩怨的人，就会远离怨恨，取得恩爱。珍视今天，我们才会不必恐慌昨天。“今天我还活着”，就说明你是成功的人。
有一个弟子问：“佛死了之后到什么地方去？”佛陀说：“来，你去拿一支蜡烛过来，我会让你知道佛死了到什么地方去。”弟子急忙拿来了蜡烛让佛陀看，佛陀说：“你把蜡烛点亮，然后拿过来靠近我，让我看看蜡烛的光。”弟子把蜡烛拿到佛陀面前，用手遮住，怕风把蜡烛吹灭了。这时候，佛陀训斥弟子说：“你为什么要遮遮掩掩？该灭的自然会灭，该掩的，你用手掩住也是没有用的，就像人的死亡一样，同样也是不可避免的。”于是，吹灭了蜡烛，并说：“你们这些弟子，有谁知道蜡烛的光到什么地方去了？它的火焰到什么地方去了？”弟子你看我，我看你，没有一个人能够回答。佛陀接着说：“佛死，就如蜡烛熄灭。蜡烛的光到什么地方去了，佛死了就到什么地方去了，和火焰熄灭是一样的道理。佛陀死了，他就消灭了，他只是整体的一部分，是我们人的灵魂和身体的一部分，因为我们整体并没有消亡。火焰是个性，个性存在于整体之中，火焰熄灭了，个性就消灭了，但是整体依然存在。不要关心佛死后去哪里，他去了哪里并不重要，重要的是如何成佛。等到你们顿悟时，你们就不会再问这些问题了。”
我们说到生死，在一般人看来，生之可喜，死之可悲。想一想，一声啼哭来到人间，生不带来任何的财产、物业，走的时候没有人陪你一起走，孤零零地来到人间，孤零零地离开人间。人间的一切，包括你的父母亲都是借来的，你所有的一切都是借来的，走的时候没有一样东西可以带走。所以，在悟道人的眼中，生并非可喜，死并非可悲，因为生和死就是一体两面。犹如一个人的灵魂坐在汽车里开车，这个车就是他的外壳，就是他的身体，汽车开坏了，但是人还是他原来的原灵。人可以转世，但是魂还是他本人，生死循环这是自然的道理。不少学禅的人说，生和死与我们不相干，“生者寄也，死者归也”，就像我们每天出门和回家一样。所以我们的境界必须提高，学佛的人不怕生、不怕死，就怕造因结果。不造恶因、不去做坏事的人，永远是一个平安心静的人；天天做善事的人，会得到更多的幸福和快乐。希望我们所有的人通过学佛能够让自己完美，让自己真正超脱人间的烦恼道，到菩萨的四圣道。
既然生命这么短暂--几十年，也就是三万天左右，过好每一天，不要再伤害自己。我们人的愚蠢就是别人骂我们一句，别人伤害我们一次，我们回到家里想不通、难过，可能会伤害自己一百次，用别人的错不停地在惩罚自己。所以很多人活着，就犹如活在地狱当中。过好每一天，努力地活着，你就有享受幸福的机会，拥有幸福的生命，我们的生活才会有希望。活着的人就是成功的人，不一定你的事业成功才算成功，因为有的人很有钱，但他很早就离开了人间。我们虽然不是很有钱，不是很富有，我们没有很多的名和利，但是我们拥有了人生最宝贵的生命，我们还活着，就是你的成功。（掌声）
我们要珍惜身边的一切，活在当下，我们的人生才会饱满和圆润。中国传统佛教界讲“人一能之，己百之；人十能之，己千之。”就是告诉我们，别人一次能做到的事情，我们要花一百次的努力去做；别人十次能够做到的事情，我们花上一千次去做。如果你真的是这样做事情，就算你很愚痴、很笨，你也会变得聪明和有智慧；就算你很柔弱，没有力量去征服很多事情，你也会变得很刚强。这就是我们现在讲的“世上无难事，只怕有心人”。
台长跟大家讲，“易涨易退山溪水，易反易复小人心”。我们在人间要懂得，山溪里的水，一会儿随着季节涨潮，一会儿随着季节退潮，不像大海。用这个来比喻我们做人，不明事理的小人，反复无常，变化不定，不能像大海一样海纳百川，心胸开阔。在人间，对待那些伪君子，我们还能应付，因为他们是在学君子的样子；对待那些真正的小人，因为他没有自己顾忌的底线，你可能就会被他伤害，而且毫无退路可言。
当年，郭子仪是一个宰相，在接待所有比他小的官的时候，他穿得整整齐齐，非常尊敬他们，跟他们讲话；看到比他高的官，他永远是很随便地讲话。边上的侍从就说：“丞相，为什么你对那些官比你小的人这么客气、这么尊敬？为什么对比你高的官，你倒反而很随便？”郭丞相说了一句话：“因为小人容易记别人的仇，所以当你不尊敬他，一旦他们得势，你可能就会给自己埋下伏笔。”果然，郭子仪退了之后，他很尊重的那些人，很多都成为高官，对他很好，而曾经伤害过那些人的人，受到了惩罚。这就是我们学佛人应该懂的，要尊敬所有的人，要用平衡心、平等心去帮助别人，要尊重别人，才能让别人尊重自己。今天，你都不懂得尊敬别人，谁还会尊敬你？（掌声）
有一名很恶的农妇死了，她生前几乎没有做过一件好事情，鬼把她抓去扔在地狱的火海里。因为她家里曾经拜过护法神，所以这个护法神看见她被吊在火海里，觉得她很可怜，希望能够帮她，想找到这个农妇曾经做过的一件善事，去向菩萨求请。这个护法神想啊想啊，终于想起来了，就对菩萨说：“菩萨，这位信女曾经在菜园里捡到过一根绳子，施舍给了一个女乞丐。”菩萨说：“好吧，那你就拿那根绳子到火海边去伸给她，让她抓住绳子，你可以把她拉上来。如果你能从火海当中把她拉上来，我就让她到天上去；如果绳子断了，那女人只好留在火海里，像现在一样。”护法神赶紧到农妇那里，把一根绳子伸给了她，对她说：“你抓住，等我拉你上来！”护法神开始小心地拉她，差一点就要拉上来的时候，火海里其他的罪人也想跟着她一起上来，女人又把她过去的劣根性暴露出来，用脚拼命地踢他们，说：“那是我的绳子，不是你们的！”她刚说完这句话，绳子就断了，女人再度落进火海，护法神只好哭着走了。农妇后来才知道，这根绳子其实可以拉很多人上来，菩萨想借此再一次考验她是否有忏悔之意，但她还是那么自性凶残，她没有经得住考验。
这个故事告诉我们：一个人活在世界上，不能只顾自己，不管别人，关键时刻，考验一个人的时候，人性、本性就会显露出来。很多人跟自己没有关系的时候，还愿意帮帮别人，一旦和自己连上关系，他就忘记了别人，只想到自己，这种人实际上叫心怀善念，但是经不起考验。心怀邪念，就是由这时候开始的，他们慢慢地只顾自己，不帮助别人，把自己送入了地狱。善有善报，恶有恶报，实际上就是告诉我们，做人只要能够去帮助别人，你终有一天会得到别人的帮助。这个恶妇因为最后的不忏悔、恶念，失去了上天的机会。我们在人间要拥有更多无私的爱，想一想，我们不管在哪里，只要对别人爱，对别人布施，对别人施舍，你是不是会更加温暖地活在别人心中？人要活得更加从容。善和恶就在一念之间，一念上天堂，一念下地狱，不要让自己堕落地狱中，就要常行善，少作恶。
有一个佛友曾经问我：“台长，在做生意当中，有时候我知道这个人很自私，但是我对他很好，没想到他最后一点不回报我，还要害我，还要把我的钱都吃掉。”这次我在台湾也是，碰到很多商人，有几个亿被人家吃掉不还，做生意中很多的。我讲一个寓言故事，让你们也知道，什么样的人可以交，什么样的人不能交。有一只狼不当心吞下了一块骨头，插在喉咙当中十分难受，到处去寻找医生。这时候狼遇见了鸳鸯，狼说：“我给你多少钱，你用嘴巴把我喉咙里的骨头取出来。”鸳鸯把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，它跟狼说：“你不是答应给我酬金吗？现在可以给我了。”狼回答说：“喂，朋友，你能从我狼的嘴巴里平安无事地收回你的头，难道还不满足？你还敢跟我讲报酬？”这个故事就是告诉你们，对坏人行善的报酬，那就是认识他是个坏人和他不讲信用的本质。在这个社会当中交朋友是最重要的，能够交到一个好朋友，可能你会一帆风顺；如果交到一个恶朋友，赶快走，不要再跟他纠缠，也不要想从他身上得到任何的回报。（掌声）
学佛实际上是学智慧，因为佛法就是智慧的象征。很多人学了一辈子的佛法，觉得很深奥，好像是一种境界，“哎呀，我要到天上，我的未来，我怎么样……”实际上，佛法就是解决人间困难、烦恼的一个最好的良药。我们学菩萨要完全付出，对别人要真心诚意。“欲得见真道，行正即是道”，一个人要想真正学菩萨做好人，必须自己要正，不要做错事情。“若真修道人，不见世间过”，如果你是一个真正的学佛人，你不要去说这个不好、那个不好。很多人一边学佛，一边天天说三道四，说这个人好，说那个人不好，这种人他不是学佛人。
我们不要被人间的是非好坏、别人的善和恶所困扰。如果你们心中经常想：“嗯，这个是的。你说的是的。”那么“非”就出来了。你的心中连对都没有，哪来的错呢？人很多的误解就是：“嗯，我先生这个是对的，那个是错的。”很多先生说：“我太太的这个方面是‘是’的。”那个方面“非”就出来了。如果你没有感觉太太有对和错，可能你永远不会觉得太太有什么问题。我们做人要有容人之量，一个人有容人之量，你才能吸收自己的资粮和功德。一个人忍耐是最要紧的，不能忍耐的人就会自杀，不能忍耐的人往往就会失败。所以我们要学佛，天天法喜，天天开心，修行的人，日日都是好时光，天天都是好日子。我们只要好好地走正道，就把自己的人和佛合成一个道，心能够和佛合一，你的人生就在变化，这就是在跳出轮回中。太虚大师说“人成即佛成”，任何一件事情，我们做人做得好，照样可以转变很多性质。
在美国有一个妇女很聪明，她开了一家中国餐馆，生意非常好。边上其他一些墨西哥快餐、印度餐馆都做不过她，他们很恨她、很不开心，又没有办法。过年的时候，他们看中国餐馆生意越来越好，每天晚上关店之后，他们把垃圾全部扫在中国餐厅的店门口。第二天早上，这个中国妇女店门一开，门口一堆垃圾，如果是一般人，马上就会写信、找人去骂；如果厉害一点的人，可能就是泼妇骂街了。但这个妇女是一个懂礼仪之人，她懂得因果，她知道“如果我跟他们对骂，接下来可能问题更大”，她知道用怎样的方法来对待别人的嫉妒心，这就是我们中国人的智慧。她每天早上笑嘻嘻地把垃圾堆到边上一点，也不弄掉。一个星期过去了，她生意越来越好。边上饭店的老板娘就叫她的伙计假装去问：“哎，你们生意怎么还是这么好？人家堆在你们店门口的垃圾，你为什么不扫掉？”“你知道吗？我们中国传统讲，每年过年的时候，垃圾都应该往家里扫，这是财运啊。他们每天给我扫财，我要谢谢他们。你看，他们丢的垃圾越多，我生意越来越好。”第二天她门一开，门口的垃圾都没了。这叫智慧。（掌声）
修行人要想成功，要一面修行，一面想通，我们想不通就活在痛苦中，我们想得通就活在幸福中。今天，我们要用解脱的方法，就是改掉自己的习惯，让自己提高一个更高的境界。有时候我们活在世界上会很难过，走出屋外，看看天上的云，想想自己是何等的渺小，想想自己是何等的小气。现在的人，你要问他一些什么东西，他都小气地不愿意告诉你。很多家庭主妇菜烧得很好，人家问她怎么烧的，她会告诉别人说：“就放点盐、放点醋，就这么炒一下。”连这么一个小小的事情都不舍得教别人，想一想，我们人的心胸是多么渺小。当一个小气的人和另外一个小气的人一起结为连理，成为一个家庭的时候，想象一下，他们能不吵架吗？所以，学习大海，能够海纳百川，心胸是这么宽广，永远处在最低处，不管你往里面倒什么水，它照样把你融化成蓝色的海洋。这就是人的智慧。（掌声）
我们活在这个世界上，要懂得积善德。有一次释迦牟尼佛在外面化缘，得到了一个芒果，远处一个婆罗门乞丐看到之后，跑过来向佛要这个芒果，佛想给他，但是佛没有立即给他，而是对他说：“如果你说‘我不要’，我就把这个芒果给你。”乞丐迫不及待地冲着佛说：“我不要，我不要。”（你们很多人可能想“你不是不要吗？那我不给你”--那是现代人）。佛陀就说：“好，我现在给你。”那个人得到芒果之后一边吃一边跑开了。佛陀有个弟子叫阿难，阿难非常有智慧，他问佛陀：“佛陀，你也不是不给他，但是你为什么要叫他说一遍‘我不要’，再给他呢？”佛说：“唉，这个人贪心太重啊！我看他多少世当中只说过‘要’，从来没有说过‘不要’，所以我今天让他说一遍‘我不要’，以种下善根，将来这个善果成熟，他就会得到善报啊！”（掌声）
我们在家里跟自己的太太吵架的时候，永远说这一句话：“我对的，你错的！”你这样就会永远争吵，不会对；你如果种下一个善因，说：“我错了。”过几天，太太也会说：“这个事情我也有错。”这叫“善有善报，恶有恶报”。一个人嘴巴不要硬，心软嘴才会软。用心的慈悲来转换自己的生活，这就是学佛，这才会立竿见影。人要好好地讲，为什么人有两个眼睛、两个耳朵，嘴巴就一个？这就是叫我们要多听、多看、少讲啊！讲出去的话就像泼出去的水。有多少人因为讲话而后悔，因为自己说错话而难过。为什么法师的话很少？因为知道出口就是业，所以话少一点吧，一开口就是“阿弥陀佛”。（掌声）
希望大家要好好学佛，因为有些病是医院里治不好的--精神上的病，还有心理病也是治不好的。如果你今天很想不通，吵架了，很难过，你能去跟医生说“给我打一针，让我想得通”吗？没有这个办法，所以我们做人一定要想得通。
有一天，城郊的寺庙里来了一位很富态的中年妇女，据她说，最近老是失眠，无论面对多么美味可口的菜，她都浑身无力，懒得动，做什么事情都没有激情，很想了却尘缘，遁入佛门。方丈是个懂医术的人，他听这个妇女描述了这些情况之后，说：“不忙不忙，待老衲先给施主把脉如何？”夫人点了点头应允了。切完脉，看完舌苔，最后方丈微微一笑：“哦，体内有虚火，并无大碍。”方丈接着说，“只是施主心中藏着太多的烦恼而已。”中年妇女一想：“是啊，我没有什么病，就是烦得不得了。”心中暗叹方丈的神奇，便把心中所有的事情向方丈说了。方丈随意地跟她聊着：“你家相公与施主感情如何？”夫人脸上有了笑容，说：“我们感情很好，耳鬓厮磨，十几年没有红过脸。”方丈又问：“施主膝下有无子女？”夫人眼睛里闪出光彩说：“一个小女，很聪明，也很懂事情。”方丈又问：“家里的布匹生意不好？”夫人赶紧摇头说：“很好，家里的生意算得上是镇上的富贵人家。”方丈铺开纸墨，边写边问，左边写的都是她的烦恼，右边写着她快乐的事情，把写满字的这张纸放在夫人的面前一看，左边的烦恼非常多，右边快乐的事情很少。方丈说：“这张纸就是你的治病良方，因为你把苦恼的事情全部看得太重，全部记在了心中，而忽略了身边快乐的事情。”说着，方丈让徒弟取来一盆水和一只苦胆，他把胆汁丢入了水盆当中，绿色的胆汁在水中很快淡开，不见踪影。方丈说：“胆汁入水，味则变淡，人生何不如此？”意思就是告诉她，一个苦的东西，只要能够进入一个快乐的地方，味马上就变淡了，人生就是这样。方丈继续说：“施主，不是你承受了太多的痛苦，而是你不善用快乐之水冲淡你的痛苦啊！”
台长告诉大家，当我们有种种苦恼的时候，或者感到失落、落泪的时候，其实在痛苦的边上就会有快乐，它在朝我们笑着。做一个快乐的人并不难，拥有一个幸福的人生也很简单，台长教你们记住三条就可以了：第一，不要拿自己的错误来惩罚自己；第二，不要拿自己的错误去惩罚别人；第三，不要拿别人的错误来惩罚自己。你的人生就不会过得太累。（掌声）
有一个笑话，讲一个人如果想不通、一直争吵，就会有大麻烦。今天他和媳妇吵架，吵到激烈的时候，他就想：“一个大男人海纳百川，为什么和一个女人一般见识呢？何况还是自己的老婆呢。”他说：“当时我就跟媳妇道歉，媳妇挺高兴的，把手中的菜刀放下了；小舅子听了很高兴，把铁锹也放下了；小姨子拽着我头发的手也伸开了；二舅手里的钢管也扔了；老丈人把砖头也扔掉了。”看看，夫妻之间，只要有一个肯低头，生活还是很幸福的。
这个笑话就是告诉大家，有时候人嘴巴软一软，一切化为无。人总认为自己有道理，男人以为男人有道理，女人以为女人有道理，才会争执。现在的离婚率这么高，就是因为大家都有“道理”。想一想，两个都有道理的人在一起，肯定就变成没道理了，所以大家让一让，才能“退一步，海阔天空”啊！（掌声）
很多人活得很幸福，因为我们贪、不满足，所以还会要得更多。很多人刚刚去澳洲的时候，觉得：“我有一个Unit（公寓房）就可以了，两房一厅、三房一厅都很好。”到了那里一看，“哇，这么大的房子啊！哎哟，我要买豪宅！”拼命地打工挣钱，苦啊，然后一直在还贷款，一辈子还还不完，叫“房奴”，因为利息都被银行拿去了；到后来又要海边的房子，要大。我告诉你们一个布里斯本的真实故事，有一个澳大利亚人在海边买了一个很旧的木板房，他是一个经理，并不是老板。他很开心，因为这个小木房经常可以让他带一些朋友来聚会。那一天他把小木房的门锁好，坐着飞机到菲律宾去开会，因为布里斯本发大水，结果他回来门找不到，连房子都找不到了，因为整个木屋漂走了。所以他就拿了钥匙，拍了张照片登在报纸上，题目就是“Question（问题）：我的房子到哪去了？”
终有一天，我们也会说：我们人到哪去了？因为我们人到这个世界来的时候连名字都没有，我们是谁啊？我们走的时候也不知道到哪去。我们为什么这么骄傲？为什么这么恨？为什么一句话都要记半天、难过半天？我们为什么不能多说几句“ありがとうございました”（日语：谢谢）？
有一个面包车里塞了14个人，大家知道面包车里面最多能坐七八个人。后面的一个乘客说：“司机，你这是超载啊，被警察抓到了要扣很多分的。”这个司机回头一笑，说：“扣分？呵呵，那得有执照啊！”顿时，14个人吓得……整个车里没有声音。又有一个乘客大胆地问他：“没有驾驶执照，你也敢开车啊？”这个司机说：“没事！酒壮人胆，中午我刚刚喝了一斤二两的二锅头，我什么都不怕！”顿时，就听见车厢里14个人的呼吸声了。又有一个乘客大着胆子问司机：“你为什么不考驾驶执照呢？”司机说：“唉，我2000度的近视，左腿还是个假肢，我怎么考啊？”车厢里鸦雀无声了。这时候，有一个乘客实在担忧自己的生命，憋住气，喊道：“停车！我要下去！”这个司机说：“停你个魂啊，刹车早就坏了，赶紧抓好扶手，我们要下坡啰。”（众笑）
这个笑话就是告诉我们，一个人在社会上要规规矩矩。想一想，我们学佛的人是不是规规矩矩？孔老夫子教导我们，眼睛要看能够看的东西；耳朵要听别人说好话，不要去听说别人的坏话；脑子要想好的事情；嘴巴里吐出来的就要是莲花，所以要口吐莲花啊。
你说别人一句好，别人可以开心半天；你说别人一句不好，别人难过半天。想一想，为什么过年的时候总要说“恭喜发财”？实际上有几个人真正发财呢？就是听了开心，因为有个感觉“我可能会发财”。所以，当你们在下面这么多人坐着的时候，台长经常说“你们像菩萨，你们像佛”，但是真正能成佛、能成菩萨的有几个啊！
记住了，我们一定要广结善缘，让我们的心天天活在天上，开心就在天上。几十年这么痛苦，为什么不能让同样的几十年这么法喜充满呢？同样苦几十年，想不通、难过，为什么不能让自己想通、变得更加快乐呢？这就是心理平衡的问题。学佛人就能平衡自己的心灵，想通、想明白的人就是拥有智慧之人。谢谢大家！
发表于 2024-9-15 22:43:19
